不走进“村超”现场，感受不到榕江人的快乐。

“超级星期六”下午6点的北新区体育馆内，挤在看台上的观众目测已有上万人，想抢占一个最佳观赛视角，必须下午3点到。当然，也有不少观众更爱近距离观战，在跑道上席地而坐，将球场围了个严实。知名解说员韩乔生在现场也被这场景震撼，直言：“这样的情景放眼全球各地的足球赛场都是没有的。”

(资料图片)

激烈的赛事扣人心弦，赛场之外的精彩也令人眼花缭乱。击鼓呐喊只是常规操作，啦啦队别出心裁的表演才如八仙过海各显神通；表演队的拼劲不输球员，中场休息时间，球场就成了他们的舞台；孩子们关注球赛，更关注自己脚下的快乐，在球场外围呼朋唤友练习传球，或叫父母给自己当陪练；摄影爱好者的长焦镜头在“狩猎”一粒精彩进球，举着手机直播的自媒体人在场外游走捕捉趣味花絮；场外的美食一条街烟火缭绕，食客填饱肚子涌进赛场，老板们忙着清点收入继续配菜……

这里是“村超”，一个自由的赛场，一切因足球而起，展开的故事却让人意想不到。

榕江县艺术团的演员们

如果说球员是赛场上的第一主演，那表演队和啦啦队就是“村超”的第二主演。榕江是一个多民族杂居的县，有16个民族常居于此。中场休息期间的“村超”可以看作是榕江县各民族的超级大联欢，你方唱罢我登场，争奇斗艳，好不热闹。

车江村村民杨璐穿着少数民族便装，画上浓墨重彩的妆容，一双大眼睛里写满了兴奋。在一位组织者的号召下，杨璐和其他十余名同样装扮的姑娘站成一排，对着镜头喊道：“欢迎你到榕江来，我们一起看村超！”

此刻，杨璐的身份不仅是为车江村加油助威的后援团，更是表演队的成员之一。这支队伍是榕江县文体广电旅游局组织的，其中，既有县艺术团的成员，也有来自车江村的姑娘。车江足球联赛年年举办，杨璐也曾多次作为啦啦队成员之一，为村队献上精彩的演出，而作为县表演队的成员之一登场，这还是头一遭。她有些紧张，更多的是期待，“‘村超’年年都办，这么盛大的场面还是第一次见，一会儿要好好表现。”杨璐说。

摆贝村青年姜湖

在球场的另一边，和着芦笙曲调翩翩起舞的榕江县摆贝旅游村青年芦笙队员姜湖，在接近40度的天气里，脸上的汗水如水滴般止不住地往下流。今年才满20岁的他，在整个芦笙队伍中年纪最小，却是舞动得最有激情的。只见他双手捧持着芦笙斗下部，指头不断在笙管孔上来回拨动……

摆贝村妇女穿着白鸟羽毛衣登场

摆贝村是苗族村寨的典型代表，也是百鸟羽毛服的原生地，2019年入选第一批国家森林乡村名单。近年来，摆贝村凭借其深厚的历史文化和原生态的村寨风貌，逐步打造成为旅游村寨。此次作为表演团队之一，摆贝村表演队组织了男女老少几十人，男子吹起芦笙、挂着盛满米酒的牛角，女子穿上百鸟衣，戴上闪亮的银饰，还有队员举起象征国家森林乡村的树枝，枝头上挂着图案精美的蜡染，整支队伍浓缩了摆贝村的所有文化特色。姜湖说，虽然他们村没有足球队参赛，但是芦笙队伍却是他们在赛场上为足球竞技加油鼓劲、抒发内心情感的最有力表达。

两汪乡乡民举着“茅人”环绕赛场一周

借中场表演的机会，让家乡文化充分展示在各路直播镜头前，榕江县各乡镇、村寨似乎已经掌握了这一“流量密码”。带来芦笙舞的两汪乡也是如此。

当栽麻侗寨的侗族大歌悠悠散去，两汪乡的乡民们举着“茅人”、吹着芦笙、摇摆着超短裙闪亮登场。两汪乡空烈村的吴再良已有40多岁，提起家乡文化，他有说不完的故事。“两汪乡是‘超短裙之乡’，我们那里的妇女头戴尖尖帽，身穿超短裙，从古至今一直如此，算下来应该已有千年历史了。”吴再良介绍，两汪乡的空申苗寨超短裙被誉为世界民族服饰之最，制作工序较为复杂且独特，仅有5寸长，布料硬挺、造型独特，当地妇女一年四季都穿着这样的短裙生活、劳作。

除了服装独特之外，两汪乡一年一度的“茅人节”也颇为知名，每年农历二月至三月，青年男女都可到茅人坡结伴扎茅人、对歌。而两汪乡表演队中最为瞩目的，也是领头的两个巨型“茅人”。这两个“茅人”用木头做身体，用茅草作为装饰，一男一女，古老且独特。吴再良说：“我们两汪乡人从祖辈就开始崇拜‘茅人’，它代表着我们民族的传统精神。这次比赛，我们两汪乡也有一支队伍参赛，我们要赛出两汪人的风采，借此机会，还要宣传我们两汪乡的传统文化。”

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文、图/贵州日报天眼新闻记者 彭芳蓉 吴昌辉

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